السبت، 21 يونيو 2008

الزواج او ماذا بعد الطوفان

(ان اولئك الذين ينهون روايتهم بالزواج,كما لو انه من الروعة بحيث لا يوجد اى سبب للكتابه بعد حدوثة,فانهم يتحدثون سخيفا)
-اذا كان الزواج نوعا من العلاقة التى لا تعرف الانفصام,فاول من توصل الى هذا الزواج نوع من الطيور تعيش عيشة الازواج ولا تعرف حالة من حالات الطلاق
-كلمة الزواج فى جزيرة (هواى)و جزيرة(تاهيتى) تعنى التجربة و فى قبيلة ياقوت فى سيبيريا كان الزواج تجريبا بحتا,فاذا وجد العريسان النجاح,استمر الزواج,و فى حالة الفشل يمكن فضه دون الحاجة الى ذكر الاسباب
-فى غانا الجديدة كان الرجل يختطف المراة ثم يدفع لاهلها فدية بعد الزواج منها و ظاهرة الزواج عن طريق شراء العروس كانت تسود افريقيا و الصين و اليابان و الهند فى العصور الوسطى,و لا تزال بعض الاسر تعمل بهذا النظام
هناك حالات معاكسة يعمد فيها الاب الى شراء زوج لبنته لاعالتها,والانفاق عليها,و تامين الاستقرار لها و رعاية شئونها و شؤون احفاده ن بعده
-و كانت الفتاه البابليه تقبل الزواج من اى رجل يرمى لها قطعة نقود,لان رفض هذا الطلب يمنعه القانون॥و لها الحق بعد الليلة الاولى ان تعود الى اهلها ...اما اذا غاب الرجل عن زوجته مدة طويلة ,حق لها الذهاب الى رجل اخر...و يمكن العودة الى زوجها بعد عودته
-و يرى بعض الفلاسفة انه عندما تستقل المراه اقتصاديا تتغير نظرها للزواج...من النظرة التابعة الى النظرة المتساوية مع الرجل...فهى لم تعد لعبه فى يد الرجل او متعه لناظريه
-لقد كان (برناروشو) محقا حين قال:(ان الزواج كطبعات الاصابع لا يشبه بعضه البعض....فلكل حالة الزواج خصوصيتها فى البدايه و النهاية و تختلف هذة الخصوصيه باختلاف العصور)
-ترتقى الرؤيا الانسانية للزوجة عند العرب فيدعونها(زوج) اى الرديف,بينما كلمة الزوجة فى لغات الاوروبيه عديدة(صانعة نسيج)لان الرجل يتزوج لغرض ان تقوم الزوجة بصناعة النسيج لعائلته,بما فى ذلك الحياكة و التطريز و الخياطة
تؤكد الحكمة البابلية :(لا تتزوج المراة التى كثر عشقاها,لانها ستتخلى عنك اذا ساءت احوالك)
-وكان المصريون القدماء اول من اقتصر على زوجة واحدة بين الشعوب العالم,غير انهم اجازوا الزواج من الاخت كما حدث مع الملك(اخناتون) الذى تزوج اخته (نفرتيتى) ثم سمح لابنته بالزواج من اخيها
-عند العرب الجاهليه كان يكفى ان تدير الزوجة مدخل خيمتها الى الجهة المضادة اشعارا برغبتها فى الطلاق من زوجها فاذا كان الرجل يحترم نفسه يقوم بطلاقها
-انواع الازواج:
1-زوج بهر:يبهر العيون بحسنه فتقع المراه فى هواه وهى لا تعلم محتواه
2-زوج الدهر:الدائم طول الدهر
3-زوج مهر:ليس لديه الا المهر
-الطلاق هو الطوفان الذى يهدد الزواج:
-جاء فى التراث العربى:غيرة المراة مفتاح طلاقها
-اذا كان الزواج لاتفه الاسباب لا تتغير فان الطلاق سيكون لاتفه الاسباب
-اولئك الذين يحافظ احدهم على حياة الاخر لا بنفصلون ابدا
-الحب هو تمهيد للزواج و من اهم شروطه متابعة الحياة بعد الزواج و ليس بعد الحب
-كان سقراط تعسيا فى زواجه,و قد خرج منه بهذة النصيحة :(تزوج على ايه حال,فاذا حصلت على زوجة فاضلة غدوت سعيدا,وان كان سيئه غدوت فيلسوفا,و كلا النتيجتين نافعة للانسان)
-ان اعظم السعادةحصلت عليها زوجة عندما سمعت زوجها :(انا احبك ليس من اجل ماانت حسب,بل كذلك من اجل ما انا عندما اكون معاك)
-كان المصريون اول من استعمل خاتم الخطوبةواخذه عنهم المسيحيون بهدف اعلان الزواج و منع اختطاف الازواج و تعود فكرة استعمال خاتم الزواج فى اليد اليسرى الى احد الفرسان فى القرن التاسع عسر الذى اشاع بان الاصبع الصغير الثانى فى اليد اليسرى(البنصر)فيه شريان يتصل بالقلب فاذا وضع فيه الخاتم تم تامين استمرار الحب بعد الزواج
الزواج يخلق حالة جديدة فيها نوع من الاندماج
يتطلب هذا الاندماج الى ادراك الامر و بذل الجهد
فى تحقيق نوع ن العلاقة لا تقود فى النهاية
الى مسخ الاملامح الشخصية لكل منهما
بل على العكس تقود الى توسيع المعالم لكل من
من العريسين ليستوعب الاخر بصورة متجددة
تعبر عن الخصوصية الانسانية من جهة
و خصوصية العائلة من جهة ثانية

هناك تعليق واحد:

أمنية يقول...

ما شاء الله حلو موت يا رودي
وخصوصا اخر جزء

استمري

وربنال يوفقك الي ما يحبه ويرضاه
ويرزقك باللي يصونك ويذهب بكِ الي الجنة